纪晓君，台湾原住民歌手，一副粗犷憨实的形象和嗓音，唱着传统的祖辈留下来的台湾古调歌谣，向全世界传播台湾本土的音乐文化。
台湾有五十万的原住民，原住民又分了很多民族，大陆人统称台湾少数民族为“高山族”，然而到了台湾，当地人并没有这个称呼，而是将很多原住民分了多个部落，有“阿美族”、“卑南族”、“排湾族”、“邹族”等，每一种部落都有自己独特的音乐表现。纪晓君属于卑南族，在台湾南部。或许由于历史原因，或者是商业冲击，这些音乐世人知之甚少。然而独特的民间文化终归有着吸引世人的奇异光芒，她唱的古调里，有传统的祭祀仪式、关于劳作的播种、耕田、收获都有不同的歌调，还有打猎、饮酒、迎客这样的唱调。纪晓君的作品被日本德国音乐人作成“世界音乐”在西方传播，其实在纪晓君之外，台湾还是有几个古调歌唱家的，比如郭英南的酒歌，先前在亚特兰大奥运会被推广到全世界的。听了这样的民歌，才知道原来，在这块小岛上，能听到如此深刻与沧茫的历史感。
你知道什么是自然的声音吗？那就是太阳，草原，风的声音。你知道什么是绿色的声音吗？那就是远离了城市的，听到了原始的不知歌词的纯朴的嘹亮的原住民歌声，没有闻到城市工业的污浊的空气的健康声音。纪晓君，她就是野草，她就是落山风，一片嘹亮，蔓延了整个台湾山区，带进了城市，给城市也吹来一股环保的绿色风。
纪晓君出过两张专辑，这张《圣民歌》，比上一张《野火春风》要纯粹，保留的原住民音乐元素要多，没有太多的进行“现代音乐”的加工。如果说《野火春风》这张专辑还有点商业的都市歌曲在里面，那么《圣民歌》就完全没有妥协地保留了文化。或许还不懂她在唱什么语言，但是那种属于南台湾原始的苍茫和凝重，是没有语言界限的，这种唱腔与旋律直接刻进了听者的灵魂里，感动着一份共鸣，那就是千百年来这块土地上生与死的沧桑。他们的喜与乐，婚丧嫁娶，生老病死，无不牵扯着土地的眷恋情绪。
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